Categories
Du lịch quốc tế

Bên trong lễ hội đấu vật lạc đà ở Thổ Nhĩ Kỳ

trường đấu đầy ắp những người theo dõi cuồng nhiệt, những người ngồi theo từng tầng, vây quanh hố đấu vật bên dưới. Những con lạc đà được diễu hành trong và ngoài võ đài, mặc y phục với thần thái tốt nhất của chúng, những chiếc yên tinh xảo của chúng có ghi tên, nguồn gốc và người huấn luyện hoặc chủ nhân của chúng.

Được tổ chức vào giữa tháng 1 trên bờ đại dương Aegean của Thổ Nhĩ Kỳ, lễ hội đấu vật lạc đà hàng năm gần thị trấn Selcuk gần như lấn lướt các giác quan. Khi tôi tham gia sự kiện năm 2017, xúc xích kêu xèo xèo trên các quầy hàng xung quanh trường đấu; Những ông già vừa hút thuốc lá vừa nhâm nhi bia hoặc rượu raki, một thức uống truyền thống của Thổ Nhĩ Kỳ được làm từ hạt hồi. Có tiếng trò chuyện rôm rả, thỉnh thoảng có tiếng thở hổn hển của tập thể và tất nhiên, có cả mùi lông và phân của lạc đà ẩm ướt. (Lễ hội đã bị hủy bỏ năm nay vì đại dịch coronavirus.)

Lạc đà vật lộn một cách tự nhiên trong tự nhiên và các trận đấu được dàn dựng không được phép quá náo nhiệt. Lạc đà thắng bằng cách khiến đối thủ hét lên, vấp ngã hoặc thoái lui và những người huấn luyện luôn ở gần trong tầm tay để đảm bảo không bên nào bị thương. Người thắng cuộc được thưởng bằng một tấm thảm Thổ Nhĩ Kỳ sinh sản hàng loạt và, mặc dù cá cược là trái phép, các cuộc cá cược cấp thấp thường diễn ra giữa những người hâm mộ, dưới hình thức một vài đồ uống hoặc một vài lira Thổ Nhĩ Kỳ.

Rất thích hợp với điều kiện sa mạc, lạc đà được sử dụng trong thời trung thế kỉ như những con vật đóng gói dọc theo đoạn đường Tơ lụa. Chúng vẫn được sử dụng vì các bộ lạc du mục ở phần lớn Trung và Nam Á – ở Afghanistan, Pakistan và Iran. đôi lúc chúng vẫn được sử dụng ở Thổ Nhĩ Kỳ.

Với di sản bắt nguồn từ các bộ lạc Turkic thượng cổ, đồng đội những người sở hữu, huấn luyện và yêu thích lạc đà Thổ Nhĩ Kỳ vẫn còn sôi động và đầy tính cạnh tranh. Nhưng lễ hội đã trở thành một cái gì đó của một biểu lộ thích hợp ở Thổ Nhĩ Kỳ tiến bộ. Ngày nay, có vẻ như việc giao lưu, buôn chuyện và uống rượu cũng giống như chuyện những con lạc đà chống chọi với nó trên cát.

khách du lịch dạng thân là người từng là chủ sở hữu lạc đà (sau này sẽ nói thêm), tôi không giống nhau náo nức tham gia lễ hội kể từ khi chuyển tới Thổ Nhĩ Kỳ gần một thập kỷ trước. Những người khách du lịch trẻ tuổi sành điệu ở Istanbul than vãn rằng cuộc tập trận là một sự kiện khó hiểu và ma mãnh, tương tự như đấu vật bằng dầu của Thổ Nhĩ Kỳ, một thứ nhưng mà chỉ khách du lịch biết hoặc quan tâm. Tuy nhiên, trước sự ngạc nhiên của tôi, hồ hết các người theo dõi đều là người Thổ Nhĩ Kỳ.

Những người đàn ông lạc đà là một bọn sống động và quan tâm thâm thúy tới động vật của họ. Một số người huấn luyện, chẳng hạn như Yilmaz Bicak, đã ngủ với lạc đà qua đêm trong một nhà kho ở ngoại thành thị trấn, để đảm bảo sức khỏe của chúng và ngăn chặn những tên trộm.

Những con vật được sử dụng trong các sự kiện đấu vật được gọi là lạc đà Tulu – một giống lạc đà kết quả từ việc giao phối giữa lạc đà Bactrian (nhì bướu) với lạc đà một bướu (một bướu) – và được lai tạo không giống nhau cho các cuộc thi.

Những con lạc đà vật lộn mỗi ngày một lần, và mỗi trận đấu kéo dài khoảng 15 phút – một lần nữa, để bảo vệ quyền lợi của động vật. Trước khi bước vào vòng đấu, lạc đà đực được đưa tới gần lạc đà cái, nhưng chúng không được phép chạm vào, dẫn tới căng thẳng tình dục nhưng mà những người huấn luyện cho biết sẽ cung ứng thêm sức mạnh cho những con đực.

Đấu vật lạc đà đã không còn được ưa thích trong những năm qua. Phần lớn không được khuyến khích vào những năm 1920, môn học này đã chứng kiến ​​sự tái sinh vào những năm 1980, khi sự quan tâm tới các nền văn hóa truyền thống của Thổ Nhĩ Kỳ ngày càng tăng.

Gần đây, sự kiện này đã vấp phải sự chỉ trích của các nhà hoạt động vì quyền động vật, những người kiên trì tuyên bố rằng sự kiện này có thể gây hại cho những con lạc đà.

Về câu chuyện lạc đà của tôi: Trở lại năm 2007, khi còn là một du khách ba lô trẻ tuổi và vô tư, tôi đã dành vài tháng để đi qua Syria, trái tim của tôi dồn vào việc tò mò những vùng đất cằn cỗi và những nơi khảo cổ thượng cổ ở phía đông quốc gia. Trên đường đi, tôi mua cho Alfie, một con lạc đà lông nhung đẹp trai và duyên dáng.

thuở đầu tôi định đi xe tới Petra, ở miền nam Jordan, nhưng, ngay sau khi tới Damascus, tôi đã phải vật lộn để có được thủ tục hồ sơ để Alfie vượt qua biên giới Syria-Jordan. thương ôi, bộ máy quan liêu của Syria đã thắng thế, và sau khi từ chối lời yêu cầu từ một rạp xiếc Nga tới thăm Damascus, tôi buộc phải bán Alfie cho một gia đình Bedouin. (Alfie kể từ đó đã được đổi tên thành Bradley và, lần cuối tôi nghe nói, tiếp tục đi lang thang trên sa mạc phía đông Syria.)

Khi lễ hội kết thúc, những người chủ gian hàng bán ảnh, lịch, băng video và đồ sử dụng cho lạc đà nói chung đã đóng gói sẵn sàng cho năm. Các con vật được chất lên những chiếc xe tải lớn và được đưa trở lại góc của vùng Aegean, hoặc xa hơn nữa, để sẵn sàng cho những cuộc thi tiếp theo.

Leave a Reply