Categories
Du lịch quốc tế

Đắm mình trong văn hóa phiên bản địa

Các điểm tham quan văn hóa như nhà hát và viện bảo tồn đã bị tác động vì đại dịch. Nhưng đối với những người quan tâm tới du lịch di sản hoặc văn hóa phiên bản địa ở Hoa Kỳ, việc hòa mình vào phiên bản thân có thể được thực hiện một cách an toàn và đơn giản, bên ngoài.

Tập trung vào trải nghiệm ngoài trời hoặc ngoài trời, tám công viên, trung tâm di sản và triển lãm này mang tới những thời cơ mới để đối đầu với không chỉ lịch sử nhưng mà còn cả thực tế ngày nay của người Mỹ phiên bản địa. Du khách cũng có thể gặp gỡ, lắng tai và học hỏi từ các thành viên bộ lạc, những người đang nổi lên như những liên lạc viên quan yếu trong những không gian ngoài trời này.

Samantha Odegard, thành viên của Pezihutazizi Oyate, hay Dakota Nation, ở Minnesota, cho biết: “Tôi may mắn được làm việc trong thời khắc nhưng mà mọi người muốn thừa nhận lịch sử. Là một trong 200 viên chức Bảo tồn Di tích Lịch sử Bộ lạc ở Hoa Kỳ, cô Odegard, 38 tuổi, tư vấn cho các cơ quan liên bang về cách bảo vệ các nơi linh thiêng ở các khu vực công cộng.

Người Mỹ phiên bản địa “ở trên từng inch của lục địa này,” Odegard nói. “Dù khách du lịch đang ở bất kỳ mảnh đất công nào, rất có thể có thứ gì đó ở đó.”

Dưới đây là một số nơi tới làm nổi trội văn hóa phiên bản địa, từ Virginia tới California.

Nevada

Trong số khoảng 300 trường nội trú liên bang được xây dựng với mục tiêu “hòa nhập” trẻ em người Mỹ phiên bản địa vào xã hội Âu Mỹ, chỉ có các tòa nhà của Trường học dành cho người da đỏ Stewart ở TP Carson, Nev., Hoạt động từ năm 1890 tới năm 1980, vẫn còn nguyên vẹn. 65 tòa nhà bằng đá đầy màu sắc của nó – được tạo ra vì các sinh viên dưới sự giám sát của những người thợ nề Hopi – là một minh chứng nghiệt té cho phương pháp học tập hủy diệt đã được sử dụng ở đây trong những năm đầu hoạt động của trường. nơi mở cửa như một bảo tồn vào năm 2020, nhưng trong thời kì đại dịch, du khách có thể tự mình tham quan khuôn viên thông qua tính năng âm thanh trên smartphone di động của họ. Để nghe các phiên bản thu thanh của các cựu sinh viên và viên chức mô tả cuộc sống bên trong các bức tường như thế nào, du khách chỉ cần quay số 775-546-1460. Bobbi Rahder, giám đốc bảo tồn, cho biết: “Chúng tôi vững chắc đã có sự ngày càng tăng về số lượng người tham gia vào năm 2020. “Các bậc phụ thân mẹ đang học tại nhà sẽ đưa con cái của họ tới đây.” Các cựu sinh viên tiếp tục đóng một vai trò tích cực trong việc định hình các cuộc triển lãm trong tương lai, nhằm giải quyết những tổn thương giữa các thế hệ do các cơ sở đó gây ra. (Miễn phí)

Idaho

Để cung ứng tiếng nói phiên bản địa tốt hơn cho lịch sử của Đường mòn Lịch sử Quốc gia Nez Perce (Nimiipuu), một tuyến đường dài 1.170 dặm theo dấu chuyến bay của bộ tộc Nez Perce vào năm 1877, thành viên bộ lạc Nimiipuu Stacia Morfin đã mở đầu tổ chức du lịch của riêng mình vào năm 2019. tổ chức của cô, Nez Perce Tourism, cung ứng một hành trình mang tên “lắng tai tiếng vọng của Tổ tiên chúng ta”, bao gồm một chuyến đi thuyền kéo dài một ngày trên Sông Snake vào Hẻm núi Hells, hẻm núi sâu nhất của quốc gia. Trên đường đi, Morfin san sẻ các bài hát Nimiipuu truyền thống và mang tới cho du khách thời cơ suy ngẫm về mối liên hệ của chính họ với vùng đất này. “Điều quan yếu là chúng tôi đang san sẻ những câu chuyện từ tầm nhìn của riêng mình,” cô nói. “Trong 200 năm qua, ý kiến thuộc địa đã thống trị xã hội của chúng ta. Những gì chúng tôi đang nỗ lực làm là phi thực dân hóa những nơi này ”. In Buffalo Eddy, an archaeological site 22 miles south of Lewiston, vivid petroglyphs hint at the Nez Perce’s 8,000-year-long tenure of the land, though Morfin believes the timeline is twice as long. “Điều quan yếu là phải nhắc nhở mọi người rằng đây là quê hương của chúng tôi,” cô nói. “Trải qua tất cả sự tàn bạo, chúng tôi vẫn ở đây. Chúng tôi vẫn có thể san sẻ những câu chuyện của mình ”. (Chuyến tham quan từ $ 150)

Minnesota

Khoảng 8.000 năm trước, các bộ lạc phiên bản địa tập trung tại nơi hợp lưu của sông Mississippi và sông St Croix, gần khu vực ngày nay là Minneapolis. Ngày nay, nơi này là Khu bảo tồn Công viên Hồ Xuân và là thiên đường cho những người đi xe đạp và ngắm chim. Khu vực tự nhiên rộng 1.100 mẫu Anh – đoạn đường dành cho xe đạp dọc bờ sông dài 20 dặm nối nó với St. Paul – có cảm giác như một ốc đảo. Đại bàng hói, chim diệc, diệc xanh lớn và tình nhân nông sử dụng bờ sông làm hành lang thiên cư và ở phần phía tây của công viên, 150 mẫu Anh đã được phục hồi thành đồng cỏ cao. Mùa hè không thể bỏ qua hoa dã quỳ. (Vào năm tới, một đàn bò rừng sẽ được đưa vào chăn thả trên lục địa.) Giữa các chuyến dã ngoại dưới những cây sồi cao chót vót và đi bộ đường dài 8.000 Year Walk, một đoạn đường mòn dài 1/4 dặm với các dấu hiệu giảng giải, du khách có thể cảm nhận được vòng đời của công viên . Trong những năm tới, những đoạn đường mòn mới, một bến thuyền và các khu cắm trại sẽ được thêm vào, nhưng trước tiên không phải là không nhận được sự chấp thuận của các đại diện bộ lạc. Lil Leatham, một nhà quy hoạch cấp cao của Công viên Hạt Dakota cho biết: “Chúng tôi muốn tổ chức các hoạt động tiêu khiển công cộng,“ nhưng chúng tôi cũng muốn bảo vệ và trở thành những người cai quản tốt các nơi phiên bản địa trong công viên. ” (Miễn phí)

Tại công viên công cộng mới mở cửa ở phía đông Virginia này vào tháng trước, một trung tâm diễn giải ngoài trời cung ứng dòng thời kì về cuộc sống của người phiên bản địa, từ thời kỳ tiền sử cho tới ngày nay của chúng ta. Nhưng một vài tấm đã bị bỏ trống. Tom Smith, phó giám đốc phụ trách hoạt động của Sở Bảo tồn và tiêu khiển Virginia, cho biết: “Chúng tôi đã để trống khoảng thời kì để thêm vào dòng thời kì. “Chúng tôi không muốn trình diễn điều này giống như một dự án lịch sử.” Thay vào đó, câu chuyện kết thúc mở gửi một thông điệp rõ ràng rằng, như Smith đã nói, “Văn hóa phiên bản địa vẫn tồn tại và mạnh mẽ ở Virginia.” Machicomoco là công viên tiểu bang trước tiên của Virginia khác lạ tập trung vào văn hóa người Mỹ phiên bản địa, và các thành viên từ 11 bộ lạc được tiểu bang xác nhận cân nhắc về các chủ đề diễn giải, bảng hướng dẫn và thậm chí cả tên (Machicomoco là một từ Algonquin có tức là ‘nơi gặp gỡ khác lạ’). Nằm trên một dải yên tĩnh của Sông York, công viên có những đoạn đường mòn đi bộ đường dài tuyệt đẹp, đoạn đường dành cho xe đạp trải nhựa và 30 khu cắm trại. Một ca nô và thuyền kayak cũng có sẵn, mặc dù các công nhân đã phải tạm dừng việc xây dựng trên đó khi họ mở đầu đào các đầu mũi tên và các mảnh gốm. Smith cho biết: “nơi trước tiên chúng tôi chọn thực ra cũng chính là nơi nhưng mà Người phiên bản địa từng ra vào vùng nước,” Smith nói, “vì vậy chúng tôi đã bỏ nơi đó và chọn một nơi khác”. (Miễn phí)

Arizona

Tháp Canh Nhìn ra Sa mạc, một tòa tháp bằng đá granit cao 70 foot với đế hình tròn nhô lên đáng kể ở vành nam của Grand Canyon, đã thu hút sự quan tâm của du khách kể từ khi nó mở cửa vào năm 1933. Kiến trúc sư của nó, Mary Colter, đã mô phỏng nó theo Puebloan kivas tản mạn khắp miền Tây Nam thời tiền sử. Hồi đó, Colter tưởng tượng nó như một không gian nghi lễ, với những ô cửa sổ hình ảnh khổng lồ xung quanh sa mạc Painted; nó cũng được sử dụng như một cách để giới thiệu với du khách về các nền văn hóa phiên bản địa của khu vực. Gần một thế kỷ sau, tầm nhìn đó đang trở thành hiện thực. Năm 2017, tháp mở đầu tổ chức các sự kiện của các nghệ sĩ Hopi, Navajo và Zuni tham gia các sự kiện chế tạo đồ trang sức, dệt, làm gốm và kể chuyện vào các ngày cuối tuần từ tháng 5 tới tháng 10. Vào mùa hè này, sê-ri được thiết lập để mở rộng, với một danh sách đông đảo người biểu tình, tất cả đều diễn ra bên ngoài (kiểm tra trang web để biết thông tin cập nhật về việc mở cửa trở lại). Một khu di sản văn hóa đan xen chuyên dụng, hoàn chỉnh với những túp lều kiểu ramada, khu dã ngoại và trung tâm chào đón, cũng đang được hoàn thiện. Janet Balsom, giám đốc truyền thông tại văn phòng chính của Công viên Quốc gia Grand Canyon cho biết: “Điều này không liên quan gì tới khảo cổ học. “Đó là về những nhân loại và truyền thống sống.” Đáng lưu ý, viên chức của công viên sẽ tương trợ, để những người phiên bản địa tự phụ trách việc kể chuyện của họ. Balsom nói: “Sẽ phụ thuộc vào các đồng nghiệp trong bộ lạc của chúng tôi để trở thành tiếng nói trước tiên. (Miễn phí)

COLORADO

khách du lịch sẽ muốn tự mình sẵn sàng bữa trưa và nước uống khi tới thăm Công viên Bộ lạc Núi Ute, một nơi khảo cổ hiểm trở, tuyệt đẹp trên vùng đất của bộ tộc Ute Mountain Ute. Veronica Cuthair, giám đốc công viên, cho biết: “Tất cả đều là nguyên thủy. “Chúng tôi không có quán cà phê hay bất kỳ thứ gì tương tự.” Du khách tới với khuông cảnh khắc khổ có thể chứng kiến ​​các lớp lịch sử trong những ngôi nhà trên vách đá 1.500 năm tuổi, chất đầy mảnh gốm và xương, và được trang trí bằng các tấm nghệ thuật trên đá. Các tour du lịch cả ngày và nửa ngày được dẫn dắt vì các thành viên bộ lạc Ute Mountain Ute vì không cho phép các tour du lịch tự hướng dẫn, một phần là để tạo công ăn việc làm quan yếu cho tập thể và vì lộ trình có thể khe khắt. Để tới được những ngôi nhà trên vách đá, ẩn mình sâu trong các hẻm núi, du khách phải thực hiện một chuyến đi bộ vòng quanh ba dặm và leo một loạt tư thang. (Nên sử dụng giày đi bộ đường dài vững chắc.) Có thể cắm trại ở Mancos Canyon, nơi có một loạt các bức ảnh đẹp mê li; chỉ cần coi chừng động vật hoang dại. “Đó là lý do vì sao chúng tôi giữ mọi người trên những đoạn đường mòn,” Cuthair nói, “để họ không đi lang thang vào bụi rậm nơi có thể có rắn, hoặc lửng, hoặc sư tử núi. Chúng tôi cũng có gấu đen ở đây. ” ($ 30 và $ 49 mỗi người cho các tour du lịch cả ngày và nửa ngày)

Minnesota

David Briese, cai quản nơi tại công viên phía tây nam Minnesota, nơi có hơn 7.000 tác phẩm chạm khắc trên đá cổ cho biết: “Lịch sử Minnesota mở đầu từ Jeffers Petroglyphs. Những bức khắc đá sớm nhất có niên đại 5.000 năm trước Công nguyên, mặc dù một số được khắc gần đây vào giữa những năm 1700, cung ứng manh mối có giá trị cho các bộ lạc nhiều chủng loại đã đi qua phong cảnh này. Briese nói: “Kể từ khi sông băng sau hết rút đi và khu vực này mở ra, người Mỹ phiên bản địa đã thực hiện các nghi lễ và nguyện cầu ở đây,” Briese nói, lưu ý tầm quan yếu của việc trưng bày một khu vực được ghi lại vì sự thành thục của người phiên bản địa hơn là sự xấu số. “khách du lịch có thể kể một câu chuyện tích cực về di sản của người Mỹ phiên bản địa nhưng mà khách du lịch thường không nghe thấy trong môi trường bảo tồn,” anh nói. thời kì tốt nhất để xem các bức chạm khắc là hoàng hôn. Vào mùa hè, du khách được khuyến khích ở lại để tham gia các chuyến tham quan buổi tối, nơi họ có thể đi qua những đoạn đường mòn và tự mình mày mò mặt đá (đi chân trần, vì nơi này rất linh thiêng). Briese nói: “Khi mặt trời ở góc thấp, nó sẽ tạo ra những bóng tối này, vì vậy hình ảnh trên các bức chạm khắc xuất hiện từ tảng đá. (Người lớn $ 10; người cao niên 65+ $ 8)

CALIFORNIA

Centuries ago, the villages of California’s Chumash people were scattered over 7,000 square miles, from modern-day San Luis Obispo all the way to Malibu and including the Channel Islands and parts of Kern County. tới năm 1901, bộ lạc buộc phải thực hiện với việc phân té chỉ 99 mẫu Anh ở Thung lũng Santa Ynez. Trong những năm qua, khu đặt chỗ ở Santa Ynez Chumash đã không ngừng mở rộng và ngày nay có phòng khám sức khỏe, trung tâm học tập và sòng bạc. Tháng 4 tới sẽ chứng kiến ​​sự mở rộng hơn nữa với việc mở một bảo tồn dành riêng cho lịch sử, tiếng nói và văn hóa Chumash. Cấu trúc giống như mái vòm gợi nhớ tới những ngôi nhà của Chumash tule sẽ có một trung tâm chào đón và một lớp học. trong khi một nửa của khu đất rộng 6,9 mẫu Anh sẽ được dành cho một công viên văn hóa ngoài trời trồng cây miếng cơm cháy, cây sồi Thung lũng, cây xô thơm trắng và cây manzanita. Du khách cũng sẽ có thể tham gia các cuộc trình diễn ngoài trời như dệt chiếu tule, mài quả sồi và làm dây thừng. (cụ thể nhập học TBD)

Theo New York Times Travel trên Instagram, TwitterFacebook. Và đăng ký nhận phiên bản tin Travel Dispatch hàng tuần của chúng tôi để nhận các mẹo của chuyên gia về cách đi du lịch thông minh hơn và nguồn cảm hứng cho kỳ nghỉ tiếp theo của khách du lịch.

Leave a Reply