Categories
Du lịch quốc tế

Dọc theo sông Columbia, làm tượng đài của vùng đất

Bài viết này là một phần của bài viết mới nhất của chúng tôi lên tiếng không giống nhau về bảo tồn, trong đó tập trung vào việc mở lại, tái tạo và tài năng phục hồi.

Vào một buổi sáng mùa xuân, Cầu Đất Vancouver trông như một cây cầu sống động, xanh tươi với những loài cây quý khách dạng địa rung rinh trong gió khi những người chạy bộ theo đoạn đường lượn sóng của nó. Vòng cung dài của nó – khoảng một phần ba dặm – dệt và bay lên trên Quốc lộ 14, nối lại sông Columbia với Đường mòn Klickitat thượng cổ, được cho là đã được các bộ lạc Tây Bắc sử dụng trong nhiều thiên niên kỷ.

Ten miles north of Portland, Ore., the earth-covered pedestrian bridge, completed in 2008, was a collaboration between the architect Johnpaul Jones, best known for his work on the National Museum of the American Indian in Washington, and the artist and architect Maya Lin, người xây dừng Đài tưởng vọng Cựu chiến binh VN.

Hình ảnh của cô Lin về cây cầu trên lục địa là trung tâm của “Dọc theo sông Columbia: Maya Lin và Dự án Hợp lưu,” sẽ được công chiếu tới hết ngày 15 tháng 12 tại bảo tồn Maxey của Trường Cao đẳng Whitman ở Walla Walla, Wash., và trực tuyến.

Sử dụng các mô hình kiến ​​trúc, quý khách dạng xây dừng, thư từ, phỏng vấn, khảo sát địa chất và các tài liệu lưu trữ khác, “Dọc theo sông Columbia” là hồi cứu trước tiên phác thảo phạm vi và tác động của Dự án Hợp lưu, một tổ chức phi lợi nhuận của Washington-Oregon tìm cách giáo dục công chúng về tầm quan yếu của hệ thống sông thông qua tiếng nói của các bộ lạc Tây Bắc và để chống lại huyền thoại rằng Lewis và Clark đã “phát xuất hiện” vùng đất này.

Tại cây cầu lục địa, “Chúng tôi đã nắm lấy đồng cỏ và kéo nó qua đường cao tốc,” ông Jones nói.

It is among six public “art landscapes” the Confluence Project commissioned Ms. Lin to design along 438 miles of the Columbia River system, from the basalt fish-cleaning table engraved with the Chinook creation story at Cape Disappointment State Park on the Washington coast to các vòng tròn câu chuyện tại Công viên Tiểu bang Lịch sử Sacagawea và giảng đường Vòng tròn lắng tai tại Công viên Chief Timothy trên một hòn đảo ở Sông Snake gần Clarkston, Wash.

Mỗi vị trí được chọn vì các bộ lạc sông Columbia để lưu lại một nơi hợp lưu quan yếu, hoặc nơi các vùng nước hoặc các nền văn hóa hội tụ. Năm trong số sáu là hoàn thành.

“Dự án Hợp lưu được xây dựng cây cầu đó, ”Antone Minthorn, chủ toạ hội đồng dự án Hợp lưu và là thành viên của Liên minh các bộ tộc bảo tồn người da đỏ Umatilla cho biết. “quý khách khởi đầu tự hỏi, chà, di sản của chúng ta là gì?”

Ông Minthorn cho biết dự án hoạt động để kết đoàn một nhóm nhỏ người – người Mỹ quý khách dạng địa – với đồng bào của họ trong việc học cách “trở thành người Mỹ” và cách tốt nhất để cùng nhau cai quản đất đai. Ông nói, mục tiêu là tạo ra các điểm lưu lại hình ảnh, không phải tượng đài, hài hòa với phong cảnh và vào vai trò như lời nhắc nhở rằng “chỉ vì quý khách không nhìn thấy chúng tôi không có tức thị chúng tôi không có ở đây”.

Ông Minthorn nói: “Việc giáo dục những người không phải là người quý khách dạng địa về lịch sử quý khách dạng địa của nơi này giúp họ hiểu hơn về nơi này, và về nơi này.

Trong nhì thập kỷ, tổ chức phi lợi nhuận – được xây dựng vì ông Minthorn và các nhà lãnh đạo bộ lạc, những người ủng hộ nghệ thuật số đông và các nhà sử học – đã tìm cách lấy lại câu chuyện về mày mò và Tuyên ngôn Định mệnh.

Triển lãm cũng nêu bật cách các dự án này đưa ra những cách thay thế để tôn vinh lịch sử và nền văn hóa sống trong thời kỳ được lưu lại bằng việc lật đổ các bức tượng và từ chối những cá nhân nổi tiếng bị đóng băng trong thời kì và đá.

Colin Fogarty, tổng giám đốc của Dự án Hợp lưu cho biết: “Chúng tôi đang ứng phó với nạn đói ngày càng tăng để biết thêm về ý nghĩa của việc sống ở đây và có mối quan hệ tốt hơn với môi trường của chúng tôi,” Colin Fogarty, tổng giám đốc của Dự án Hợp lưu cho biết.

Vào tháng 4, Whitman và Confluence đã tổ chức “Khoảnh khắc tiến hóa cho các di tích”, một cuộc thảo luận hội thảo cho triển lãm.

“Chúng tôi không phải là những người xây dựng tượng đài,” Bobbie Conner, giám đốc Viện Văn hóa Tamastslikt, một nhà giáo dục về Hợp lưu và cũng là thành viên của các bộ lạc trong khu bảo tồn Umatilla giảng giải. “Chúng tôi không xây dựng các dinh thự, tác phẩm điêu khắc hay tháp pháo để trả giá cho quá khứ. Chúng tôi theo dõi quá khứ trong lịch sử truyền mồm của chúng tôi, trong trái tim và trong tâm trí của chúng tôi. “

Người điều hành sự kiện là Matthew Reynolds, một giáo sư nghệ thuật tại Whitman, người đang viết một cuốn sách về Dự án Hợp lưu. Anh ấy nói rằng khi anh ấy đưa các sinh viên của mình hoặc bè quý khách của anh ấy (“chủ yếu là người da trắng”) tới các vị trí Hợp lưu, họ thường bị thấp thỏm vì sự đơn giản của chúng.

“Họ đang mong đợi tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời này mọc lên từ trái đất hoặc thu hút sự xem xét tới chính nó và hét lên: ‘Tôi là một tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời. Hãy chỉ nhìn vào tôi và đừng nhìn vào bất kỳ thứ gì khác xung quanh tôi, ” anh nói. “Điều tôi thấy thấm thía nhất về Dự án Hợp lưu là nó chống lại kiểu nhìn như vậy. Nó yêu cầu người xem làm việc siêng năng hơn và nó cũng thu hút sự xem xét tới phong cảnh xung quanh nó và nó yêu cầu quý khách vận chuyển xung quanh và trải nghiệm các trang web đó như một môi trường toàn bộ. “

Dự án Hợp lưu và Cô Lin không bỏ qua vai trò của Lewis và Clark và những người Mỹ không phải là thổ dân khác; thay vào đó, họ sử dụng tài liệu phong phú của các nhà thám hiểm làm tài liệu xẻ sung, thứ yếu cho nguồn chính của tiếng nói quý khách dạng địa và truyền thống truyền mồm.

Các nhà thám hiểm, ông Fogarty nói, “không mày mò ra nơi này, nhưng họ đã ghi lại những ghi chú thực sự tuyệt vời.”

Ví dụ, Land Bridge có các tấm bảng xác định các loài thực vật quý khách dạng địa và cách chúng được sử dụng vì các bộ lạc trong vùng cùng với các tấm bảng về khu cắm trại của Lewis và Clark và việc xây dựng trạm giao tiếp trước tiên của tổ chức Vịnh Hudson, nay là Fort Vancouver.

At the Sandy River Delta site, 20 miles east of Portland, Ms. Lin’s elliptical wooden Bird Blind structure is composed of slats engraved with the common and scientific names of all the bird species Lewis and Clark noted in their journey.

“Mục tiêu của tôi thỉnh thoảng là biến mất, không phải để thêm một tác phẩm nghệ thuật, nhưng nghệ thuật của tôi là xóa bỏ những hư hại trước đó và khôi phục liên kết trở lại môi trường, cho phép du khách có một liên kết nội tạng và mật thiết trở lại với chính mảnh đất này,” Ms. Lin đã viết về dự án. (Một trong những tác phẩm sắp xếp khác của Cô Lin với chủ đề môi trường đã được mở màn vào tháng này tại TP New York. “Khu rừng ma”, ở Công viên Quảng trường Madison tới tháng 11, minh họa những tác động của chuyển đổi khí hậu đối với một vùng rừng rực rỡ một thời.)

“Dọc theo sông Columbia” cũng bao gồm thư từ của các bộ lạc và kế hoạch của cô Lin cho một dự án tại Celilo Falls gần The Dalles, Ore., Nơi những dị đồng đã khiến công việc bị tạm dừng.

Các bộ lạc trên sông Columbia coi thác Celilo, từng có nhiều cá hồi, là nơi linh thiêng, một vị trí có lịch sử tiến công cá, văn hóa và thương nghiệp phong phú của bộ lạc, một số người cho rằng có niên đại ít nhất 16.000 năm.

Năm 1957, Công binh Lục quân Hoa Kỳ đã hoàn thành Đập Dalles, đập nước làm ngập thác và làm thay đổi quá trình di trú và sinh sản của cá hồi. tòa tháp đã phá hủy “toàn bộ làng quý khách dạng địa và các điểm tiến công cá được đảm bảo theo hiệp ước, và cùng với đó là sinh kế kinh tế, văn hóa và ý thức của hàng ngàn người Ấn Độ,” theo bảo tồn Quốc gia về Người Mỹ da đỏ.

Các xây dừng của cô Lin cho vị trí này bao gồm Celilo Arc, một lối đi bộ dài 500 foot trên mặt nước để tỏ lòng tôn kính đối với các giàn tiến công cá quý khách dạng địa đã từng vươn lên từ dòng nước chảy xiết. Dự án có sự tương trợ của Liên minh các Bộ lạc Suối nước ấm, Bộ lạc Liên minh Bảo tồn Da đỏ Umatilla và Bộ lạc Nez Perce, nhưng vào năm 2018, Quốc gia Yakama đã rút lại sự ủng hộ, lo ngại rằng vị trí sẽ bị hư hại thêm.

Lực lượng Kỹ sư Quân đội Hoa Kỳ xác nhận rằng dự án đang được tạm dừng cho tới khi tất cả các bộ lạc bị liên quan đồng ý.

Trong khi đó, Confluence đang tập trung vào cái nhưng họ gọi là vị trí thứ bảy, một chương trình giáo dục liên kết các nghệ sĩ bộ lạc và những người mang văn hóa với học trò ở các trường ở Washington và Oregon.

Bà Conner, nhà giáo dục của Confluence cho biết: “Không có thời hạn để làm những gì chúng ta cần làm. “Chúng tôi mong đợi sẽ ở đây mãi mãi.”

Leave a Reply