Categories
Du lịch quốc tế

Một gian hàng hoàng phái được xây dựng lại ở Seoul

SEOUL – Ba năm sau khi bị tháo toá từng mảnh, một gian hàng thế kỷ 19 nơi hoàng phái Hàn Quốc từng vui đùa đã được lắp ráp lại và hoa sen – biểu tượng thượng cổ của sự tái sinh – sẽ lại nở trên ao vào mùa xuân.

Hyangwonjeong Pavilion, một hộp ngọc lục giác rộng 450 foot vuông của một tòa nhà được xây dựng bằng gỗ dành cho hoàng phái Hàn Quốc, nằm trong khuôn viên của Cung điện Gyeongbokgung rộng lớn ở trung tâm phía bắc Seoul. Cung điện là cung điện lớn nhất trong số 5 cung điện được xây dựng dưới triều đại Joseon, trị vì Hàn Quốc từ cuối thế kỷ 14 tới cuối thế kỷ 19, nằm dưới bóng của những ngọn đồi lởm chởm nhô lên ở phía bắc TP, có phủ tổng thống Hàn Quốc. cung điện gần đó.

Sau ba năm bị che khuất sau giàn giáo và nhựa, gian hàng nhì tầng, có một phòng duy nhất trên mỗi tầng, sẽ mở cửa trở lại hoàn toàn vào tháng 4 nhưng bên ngoài của nó đã hoàn thiện và các khu đất xung quanh nó đã mở cửa vào tháng này. Nó đứng trên rìa của một Ao rộng 58.000 foot vuông, cũng đã được tân trang lại. phong cảnh sau rốt của khu đất xung quanh cấu trúc cũng sẽ được hoàn thành vào mùa xuân.

Các nhà tổ chức cho biết nhà cửa là một bài học lịch sử về cách cấu trúc được xây dựng, gần như hoàn toàn bằng gỗ thông, và cần một số phỏng đoán thời tiến bộ về cách nó được duy trì.

Công việc tại Hyangwonjeong Pavilion – hyangwonjeong có tức thị “hương thơm lan tỏa xa” – có sự tham gia của 12 nghệ nhân bậc thầy trên khắp nước nhà và khoảng 200 lao động khác. Dự án mở màn với việc đo đạc, tự sướng và tạo ra một phiên bản vẽ hoàn chỉnh bằng máy tính 3-D của tòa nhà, bao gồm khoảng 3.000 mảnh gỗ và 2.000 viên đá. Mỗi chiếc phải được một chuyên gia kiểm tra để xác định xem tình trạng của nó có đủ tốt để tái sử dụng hay không.

Jung Hyun-jon, người cai quản dự án là thành viên của phòng ban Cung điện và lăng tẩm của Cục Di sản Văn hóa Hàn Quốc cho biết: “Chúng tôi rất tuyệt vời với những gì chúng tôi biết được vì gian hàng hầu như không có ghi chép lịch sử. “Chúng tôi đã phải tháo toá từng thứ một: gỗ, đá, giấy dán tường. Điều này đã trở thành kỷ lục lịch sử của chúng tôi ”.

Một số nhà cửa phục hồi cấu trúc đã được thực hiện kể từ khi Thế chiến thứ nhì kết thúc, nhưng tất cả đều không thể giữ cho nó không bị nghiêng do các phụ kiện bằng gỗ bên dưới tiếp tục bị nới lỏng, bà Jung nói. Gian hàng được xây dựng với cụ thể cồng-po truyền thống của Hàn Quốc, các cụ thể trang trí bằng gỗ ở đầu mỗi cột có tác dụng tương trợ trọng lượng của mái hiên của tòa nhà, loại bỏ sự quan yếu của đinh hoặc chốt.

Việc trùng tu đã tăng mạnh tòa nhà – hồ sơ cho thấy đã có ít nhất một gian hàng tương tự gần ao kể từ thế kỷ 15 – và một cây cầu đi bộ bằng gỗ, dựa trên xây dừng thuở đầu của những năm 1880 và được tái tạo từ các bức ảnh đầu thế kỷ 19, đã được xây dựng. Nó cho phép du khách băng qua ao và vào gian hàng từ phía bắc, theo cách nhưng gia đình hoàng phái luôn làm. (Một cây cầu kim loại, được xây dựng vào năm 1953 và hướng từ phía nam, đã bị toá bỏ.)

Vào một buổi chiều thứ nhì đầy gió, mưa phùn vài tuần trước khi mở cửa trở lại, các tấm nhựa vẫn bao phủ cấu trúc bị thổi bay và ao trống rỗng. Nó là một đặc điểm nhân tạo và có tuổi đời hàng thế kỷ – mặc dù không ai kiên cố đúng đắn nó được tạo ra từ khi nào – được nuôi dưỡng từ một con suối nước ngọt gần Núi Bukak, một trong những địa danh của TP nằm ngay phía bắc của khuôn viên cung điện.

Vào ngày khác lạ này, những người thợ đang sẵn sàng những chiếc hộp để trồng sen và sau đó đặt trong ao. Và bên trong gian hàng, Kang Seong-chan, một nghệ nhân baecheopjang hoặc bậc thầy trong việc gắn các loại giá treo tường, đang làm việc với các trợ lý của mình, đặt giấy dán tường màu xanh coban mặn mà trên trần nhà ở tầng trệt.

Ông Kang cho biết giấy hanji, một loại giấy được làm lần trước tiên vào thế kỷ thứ ba, sử dụng vỏ cây dâu tằm và chất nhầy của rễ cây dâm bụt, là một sự tôn kính đối với bầu trời. “Khi chúng tôi tách gian hàng ra, chúng tôi nhận thấy màu xanh lam thuở đầu trên trần và tường,” anh nói. “Chúng tôi muốn truyền tải hình ảnh đó và màu sắc của bầu trời để du khách có thể ước mơ bay cao”.

Mỗi bảng hình nền, khoảng 13 inch x 20 inch, được lưu lại bằng hình ảnh trung tâm của ký tự “su” hoặc “shou” đại diện cho cuộc vạn thọ dài trong các nền văn hóa châu Á và được xung quanh do các đường ngoằn ngoèo thường thấy trong hình ảnh Phật giáo và Ấn Độ giáo. Mỗi bảng điều khiển phải được căn chỉnh đúng đắn với các láng giềng của nó để đảm bảo tính liên tục của mô hình – trông giống như công việc nan giải nhưng may mắn thay, có vẻ đơn giản hơn vì trần nhà chỉ cao hơn sáu feet một tí.

Một số lớp giấy hanji trắng đã được phủ lên làm lớp nền, để bảo vệ gỗ lâu năm. Ông Kang cho biết nhóm của ông đã không tìm thấy chứng cứ cho thấy giấy dán tường được sử dụng trong nhà cửa thuở đầu, nhưng họ đã tìm thấy dấu vết của sáp ong, loại sáp ong thường được sử dụng trong quá khứ để bảo quản giấy trong thời tiết khắc nghiệt của Hàn Quốc.

Ông nói: “Chúng tôi sử dụng sáp ong vì nó không chỉ là chất kết dính truyền thống nhưng còn có năng lực chống thấm nước và còn xua đuổi sâu bọ.

Trên lầu, những tờ giấy hanji trắng đang phơi khô, trông hơi giống quần áo trên dây phơi ở sân sau. Sau đó, chúng sẽ được dán, có rèm che, trên cửa sổ đóng kín của sàn nhà để tạo bóng râm và sự riêng tư cũng như đặc điểm có thể thu hút gia đình hoàng phái tới căn phòng này: ngơi nghỉ khỏi độ ẩm mùa hè ngột ngạt của Hàn Quốc.

Ông Kang nói: “Loại giấy này được sử dụng trong cung điện vì nó là một cách tuyệt vời để giữ ẩm. “Trong các cửa sổ truyền thống của Hàn Quốc, chúng tôi treo giấy hanji thành nhì lớp và bôi keo gạo như một lớp ngăn cản sự ẩm ướt.”

Trần của tầng trên là một nghiên cứu trong những cuộc gặp gỡ mới, khi sự phát triển rực rỡ của hồ hết các màu đỏ neon, xanh lá cây và vàng chiếm ưu thế cho các khu vực màu nhạt. “Chúng tôi gọi bức tranh trang trí cho các tòa nhà của chúng tôi là dancheong, và sơn được làm từ quả mọng được mài với đá,” bà Jung nói. “Bây giờ quý khách có thể thấy lớp sơn này rất sáng vì một lúc nào đó họ cho vào một lớp nẹp gỗ để bảo vệ nguyên phiên bản. Hầu như không có sự ăn mòn nào khi chúng tôi loại bỏ phần gỗ đó ở một số nơi nhất định, và chúng tôi chỉ cần tiến công bóng những màu đó bằng dầu tử tô để mang lại vẻ sống động thuở đầu và giúp bảo quản gỗ ”.

Sau đó, trong một cuộc trình diễn chỉ một trong những kỹ thuật được sử dụng trong việc trùng tu, ông Kang đã thay đổi dải giấy dán tường bằng cách chà xát mạnh – không, đẩy – một tảng đá mềm lên mảnh giấy hanji trên đỉnh khuôn gỗ hàng chục lần, tạo ra mô hình ngoằn ngoèo mong muốn. Đá, tập hợp từ các con sông gần đó, đã được làm mềm do xói mòn hàng trăm năm.

“Khi khôi phục các tài sản văn hóa, chúng tôi có một hệ thống thiết chế nhưng chỉ những người thợ giỏi trong từng lĩnh vực mới có thể thực hiện công việc trùng tu,” bà Jung nói. “Việc trùng tu này là thủ công 100%, điều này rất thất thường. Không có máy nào được sử dụng. Chúng tôi đã xây dựng lại nó theo cách nhưng họ đã xây dựng cách đây hơn 140 năm ”.

Haemin Kwak đã đóng góp lên tiếng.

Leave a Reply