Categories
Du lịch quốc tế

Sống sót trong sự cô lập, nơi thảo nguyên đã trở thành cát

đoạn đường kết thúc, và chiếc xe hơi cũ của Liên Xô nhưng tôi đang lái – một chiếc Lada Niva – mở đầu lắc lư trên làn đường không trải nhựa. Trong bóng tối, Erdni, người tài xế, bằng cách nào đó xoay sở để vận chuyển giữa những con mòng hồ lớn và những đống cát nhịn nhường như không thể phân biệt được.

Sau vài giờ tài xế về phía đông từ TP Elista của Nga, tôi thấy mình đang ở trung tâm của thảo nguyên Kalmyk – tại khu vực trang trại hay còn gọi là trại, nơi Erdni sống cùng vợ, các con và phụ vương của anh.

Đã cuối năm 2020, và trái đất vẫn đang bị bao trùm bởi vì đại dịch đang diễn ra. nhịn nhường như ở mọi nơi, mọi người đang phải vật lộn để duy trì khoảng cách xã hội. Nhưng có những số đông ở một số nơi trên trái đất – ví dụ như ở đây, ở nước cộng hòa Kalmykia thuộc Nga – nơi nhưng khoảng cách là một thực tế không thể tránh khỏi.

Kalmykia là một nước cộng hòa dân cư thưa thớt; only about 300,000 people live here, in a territory of some 30,000 square miles. khách du lịch có thể tài xế hàng giờ liền nhưng không gặp một người nào.

Tôi đã tới đây, tới thảo nguyên Kalmyk, nơi con cháu của một số người du mục sau cuối của châu Âu sinh sống, để chứng kiến ​​phong tục và cuộc sống hàng ngày của người dân nơi đây.

Sau khi chúng tôi tới nơi, tôi ném ba lô của mình vào góc của khách yurt nơi tôi đang ở. Nhà của Erdni cách đó vài trăm bộ. The nearest camp, several miles. The nearest large settlement, more than a hundred miles.

Sự yên re vào đêm tối chỉ bị phá vỡ bởi vì tiếng gió và tiếng con cáo cào vào tường.

Erdni thức dậy vào khoảng 5 giờ sáng và phát động xe máy của mình. Tôi đi với anh ta tới chuồng cừu để xem khi anh ta lùa chúng ra ngoài ăn cỏ.

Mặt trời mọc tràn ngập thảo nguyên hoang vắng và thiếu sức sống với một thứ ánh sáng phớt hồng. Tôi nhìn ra phong cảnh và tưởng tượng ra nhiều bộ lạc và nhóm người đã từng chiếm đóng những vùng đất này. Ở đây, khoảng 1.400 năm trước, người Khazars, một tộc người Turkic bán dị thường, đã hình thành một trong những đế chế thương nghiệp có tác động nhất trong trái đất thời trung thế kỉ, tác động thâm thúy tới lịch sử của châu Âu và châu Á.

đại trượng phu của Erdni, Ciren, 11 tuổi, giúp việc chăn cừu. phụ vương anh dặn anh phải chu đáo khi lên ngựa, cảnh cáo anh đừng cưỡi quá nhanh.

Trong vài thập kỷ qua, phong cảnh ở Kalmykia đã trải qua quá trình sa mạc hóa nghiêm trọng, đe dọa sinh kế của những người nông dân sống trên thảo nguyên của nó. Đồng cỏ đã được chăn thả vượt quá giới hạn vững bền của chúng. Hạn hán và những cơn gió không ngừng đã phá hủy vùng đất sinh sản một thời. chuyển đổi khí hậu đang làm trầm trọng thêm một tình hình vốn đã rất thảm khốc.

Ở nhiều nơi, hồ cát xâm lấn trại của nông dân, nuốt trộng nguồn cung ứng thức ăn cho gia súc của họ.

Vào năm 2020, Erdni nói, hầu như không có bất kỳ loại cỏ nào mọc ở đây. Anh ấy tự hỏi mình sẽ tiếp tục như thế nào. “Nếu năm 2021 cũng vậy,” ông nói, “có nhẽ sẽ rất khó để tồn tại”.

Ciren yêu cầu phụ vương để anh ta đi tìm hộp sọ của một con bò, nhưng gần đây anh ta đã nhìn thấy trên thảo nguyên. Người nông dân đồng ý.

“Sau một năm qua,” Erdni nói với tôi sau khi Ciren rời đi, “Tôi không còn mong muốn đại trượng phu tôi tiếp tương truyền thống của tôi ở đây, hoặc sống tại chỗ này trên thảo nguyên.” Điều kiện đã trở thành quá nan giải. Ông nói, mọi người đang mở đầu rời đi để sống và làm việc ở các khu vực khác. Ngay cả Erdni cũng đã tính tới việc chuyển lên phía bắc để tìm việc làm.

“Người dân của chúng tôi đã bị trục xuất tới Siberia một lần,” Erdni nói, đề cập tới một cuộc tái định cư cưỡng bức của chính phủ Liên Xô vào năm 1943. “Giờ đây, chính tự nhiên đang buộc chúng tôi phải rời đi.”

Erdni và tôi cùng nhau du hành khắp thảo nguyên, đi qua những địa hình kỳ thú. Anh ấy chỉ cho tôi những điểm của những cư dân khác – một số mới được xây dựng, những người khác đã ở đây qua nhiều thế hệ.

Chúng tôi dành nhiều thời kì cùng nhau để thảo luận về tôn giáo. Kalmykia, phần lớn theo đạo Phật, là khu vực duy nhất ở châu Âu nơi phần lớn dân cư theo đạo Phật.

Tại một thời khắc nào đó, một bóng người xuất hiện ở đường chân trời. Anh ấy mặc một chiếc áo khoác thể thao bên ngoài áo cà sa truyền thống của một nhà sư Phật giáo. Tôi dừng lại để thì thầm với anh ta. Anh ấy tên là Badma, và anh ấy mỉm cười thật tươi để chào đón tôi.

Badma gần đây đã trở về từ Ấn Độ, anh ta nói, nơi anh ta đã nghiên cứu các phương pháp tu hành. Khi đại dịch mở đầu, anh buộc phải rời đi.

“Tôi vững chắc sẽ trở lại và tiếp tục việc học của mình, nhưng chỉ khi mọi việc kết thúc,” anh nói. Ông đề cập tới đại dịch như một loại thử nghiệm quả báo – kết quả của việc chúng ta đối xử với trái đất và các nguồn tài nguyên của nó.

Erdni gật đầu đồng ý. Ông nói, trái đất cũng đang sống. Nó cũng thở.

Erdni giảng giải rằng Zul, tương đương với Ngày đầu năm mới, là ngày nhưng Kalmyks theo truyền thống thêm một năm vào tuổi của họ – một loại sinh nhật trong toàn văn hóa.

“Sau khi sống sót sau năm 2020,” anh ấy mỉm cười nói, “chúng tôi có thể đơn giản thêm năm năm”.

Leave a Reply