Categories
Du lịch quốc tế

Trở lại Florence với ‘Hướng dẫn được nhiều ý kiến ​​nhất trên toàn cầu’

Tôi đã sống và giảng dạy ở Florence trong hơn tứ năm qua, thương thuyết về việc đi lại (và giảng dạy) trong thời kì xảy ra đại dịch. Khi tôi bay tới Rome vào tháng 8 năm 2020, cầm trên tay một tập tài liệu để chứng tỏ tôi không phải là khách du lịch, tôi thấy chuyến bay thật đáng sợ, nhưng tôi vui mừng khôn xiết khi thấy toàn cầu vẫn còn đó. Giờ đây, với vắc-xin và tên lửa đẩy, du lịch giống như một thời cơ để liên kết, để nghe nghệ thuật và lịch sử thì thầm trực tiếp với quý khách khi quý khách trực tiếp trải nghiệm các vị trí, hay như người Ý nói, “ở trước đại học”.

Quan tâm tới nghệ thuật và lịch sử, McCarthy viết trong “Những viên đá của Florence” rằng “bên dưới bề mặt của Florence là một thành Rome bị chìm”, vì vậy, để nhìn qua những tái tạo cổ kính thời Phục hưng và trở lại nguồn gốc cổ điển của TP, tôi đã đi cùng cô tới San Miniato al Monte, một vương cung thánh đường thời trung thế kỉ được xây dựng vào thế kỷ 11 trên điểm cao nhất của ngọn đồi nhìn ra TP. quang quẻ cảnh của Florence và Duomo thậm chí còn lộng lẫy hơn so với từ Piazzale Michelangelo gần đó, và trong hầm mộ của nhà thờ, như McCarthy đã hứa, là một “khu rừng hóa đá” của các loại cột và thủ đô La Mã đã được thống nhất vào Nhà thờ.

Tôi để cô ấy đưa tôi tới nhà thờ Santa Maria Novella, để chiêm ngưỡng mặt tiền, chỉ ra các khí cụ khoa học được gắn ở nhị bên, một gnomon và một thiên thể, và cả một bức bích họa Masaccio rất quan yếu khác. Khi sắp xếp các hình và chữ thập trong bức bích họa Chúa Ba Ngôi này, McCarthy nhận thấy “kế hoạch có trật tự tuyệt vời của tự nhiên được bao trùm trong một xây dừng duy nhất”, so sánh bức bích họa với một chứng cứ trong triết học hoặc toán học: “một tam giác đều được nội tiếp trong một hình vòm hình được nội tiếp trong một hình chữ nhật; và tâm, đỉnh của tam giác, và đỉnh của vạn vật là đầu của Đức Chúa Trời phụ vương. ”

Dự án của McCarthy trước Florence là “Những kỷ niệm của một thời con gái đạo thiên chúa”, trong đó cô tuyên bố mình là một nhà bình luận về đạo thiên chúa, thảo luận về cách tôn giáo đã mang lại sự bí hiểm và vẻ đẹp trong một thời thơ ấu phức tạp và thường khắc nghiệt. Tôi ước gì cô ấy có thể leo lên giàn giáo trong nhà nguyện Brancacci, nơi cô ấy khác lạ xúc động trước “thân hình khẳng khiu và cái mồm há hốc của Eve khi cô ấy bị lùa đi, hú hét, từ trong Khu vườn”, điều này khiến McCarthy suy ngẫm về “tất cả sự kinh hoàng và sự biến dạng của tình trạng loài người. ”

Masaccio một lần nữa khiến quý khách nghĩ về mối quan hệ giữa nghệ thuật và điêu khắc thời Phục hưng; những thay đổi vĩ đại của ông bao gồm sự hiện diện điêu khắc nặng nề của những thân thể nhưng ông đã vẽ, và cũng là lần trước tiên sử dụng phối cảnh điểm biến mất; nhà sử học văn học Stephen Greenblatt trong cuốn “Sự trỗi dậy và sụp đổ của Adam và Eve”, viết: “Những nhân vật khó quên của Masaccio phụ thuộc… vào cảm giác hiện thân bao trùm của họ, một ảo tượng về hiện thực được gợi lên bởi vì tầm nhìn và được nâng cao bởi vì những bóng tối…”

McCarthy đã tìm thấy sự cứu chuộc trong những cụ thể thực tế tương tự nhưng Masaccio vẽ thành những nhân vật khác trong nhà nguyện, người tật nguyền được chữa lành, hoặc bà già nhận bố thí, một “sự trung thực phổ quát cho thấy toàn bộ toàn cầu rộng lớn, công bình và xấu xa như nhau.”

Leave a Reply